Страсти

Особый вид устойчивых чувств человека образуют страсти. Внутреннее отноше¬ние людей к тому, с чем они имеют дело и что происходит в их жизни, приобретает сплошь и рядом стабильный характер, становится постоянно действующей силой. Эта сила опреде¬ляет особенности того, как воспринимается, представляется и мыслится человеком волнующий его предмет, как переживает он сменяющие друг друга эмоции, аффекты, настроения.
Она становится побуждением к определенным действиям и мощ¬ным тормозом для поступков, не соответствующих укоренив¬шемуся чувству. Таким образом, чувство оказывается вклю¬ченным в ход мышления и активной деятельности человека. Устойчивое, глубокое и сильное чувство, определяющее направ¬ление мыслей и поступков человека, называется страстью.

Страсть заставляет человека упорно размышлять о пред¬мете чувств, живо и ярко представлять себе удовлетворение потребностей, лежащих в их основе, воображать и всесторон¬не обдумывать действительные или только возможные пре¬пятствия и трудности на пути к этому удовлетворению. Так, у борца за национальное освобождение чувство любви к роди¬не, связанное с рядом самых заветных нужд и потребностей, превращается в непреодолимую силу, заставляющую его рис¬ковать жизнью, упорно отыскивать пути, которые могли бы привести к конечной победе.
То, что не связано с господствующей страстью, кажется не¬значимым, отодвигается на задний план, перестает волновать и интересовать человека, порой попросту забывается. То, что связано, захватывает, волнует, привлекает внимание, запоми¬нается (иной раз с мельчайшими деталями). Неудовлетворен¬ная страсть обычно порождает сильные эмоции и даже аффек¬тивные вспышки (гнева, возмущения, отчаяния, обиды и т.д.).
Страстью может стать иногда самое благородное, высокое чувство, например, любовь к Родине, к техническому изобре¬тательству или к науке как исканию истины и служению на¬роду. Тогда страсть оказывается источником подвигов, мно¬голетних упорных трудов, открытий, творческих достижений.
Но в страсть может превратиться и любое другое чувство, если оно находит для себя почву в условиях развития и индивиду¬альных особенностях. Если страсть заслуживает морального осуждения, мы говорим о низких страстях, о том, что человек под влиянием страсти опустился, нравственно переродился.