Влинейной когнитив. модели зрит. образ – это сформировавшийся небычным образом перцепт. С помощью памяти м/вызвать поток процессов где-то в середине перцептив. системы (вместо того, чтобы запустить его, воздействовав на рецепторы), и в конечном счете он достигнет того места, где наход-ся сознание. Существует 2 варианта этой теории по вопросу, можно ли считать, что поток переработки завершается, когда достигается уровень сознания. Некот. психологи полагают, что м/манипулировать образом, изучать его и перерабатывать и на каких-то последующих стадиях, как если бы он был картиной, кот-ую реально разглядывает индивид. Другие считают, что вся переработка осуществляется где-то за кадром, а сознат. образ не более, чем эпифеноменальный след уже выполненной работы. Оба варианта линейной теории сталкиваются с трудностями при объяснении того, почему образы и перцепты об. не смешиваются др. с другом.Найссер. Воображение не есть восприятие, но образы действительно представляют собой дериваты перцептив. активности. Конкретно они представляют собой предвосхищающие фазы этой акт-ти, схемы, кот-е воспринимающий вычленил из перцептив. цикла для др. целей. Воображение не смешивается обычно с восприятием, т.к. последнее предполагает непрерывный сбор новой info. Только когда этот процесс прерван или отсрочен, м/появиться образы. Поскольку это происходит неизбежно и регулярно во время локомоций, когнит. карты явл-ся наиболее широко используемым и наименее спорным видом умственных образов.Образы как перцептив. предвосхищения.Воображение и зрение коренным образом отлич-ся др. от друга. Когнитив. карты и схемы объектов, кот. проявл-ся как образы, когда они выступают самостоятельно, смешиваются с актами локомоции и восприятия, если они возникают в процессе уже осуществившейся акт-ти. Когда же они возникают отдельно от всего остального, то переживаемое нами представляет собой воображение, а не видение. Образы – это не картинки в глове, а планы сбора info из потенциально доступного окружения. Воображением, =>, наделены оч. многие виды животных и самые маленькие дети.Проблема: мы способны воображать вещи, кот-х на самом деле не ожидаем. Как это понимать? Чтобы вообразить то, что, как вы знаете, не явл-ся реальностью, вам необходимо только отделить чисто зрит. готовность увидеть от общих представлений о том, что реально м/случиться, и включить ее в схему другого вида. Если у вас возник образ единорога, стоящего у вас за плечом (хотя вы знаете, что единорогов не существует), значит, вы приготовились к сбору зрит. info, кот-ая открылась бы вам в единороге, несмотря на полное понимание того, что все эти приготовления напрасны. Даже противоречащие фактам образы все-таки представляют собой потенциально полезные предвосхищения.Умственные образы нередко символизируют предвосхищения или желания, явл-ся подсознательными или бессознательными в фрейдовском понимании этих терминов.Способ-ть делить, выделять и манипулировать предвосхищениями оч. важна. Выделение образов из непосредственного контекста неизбежно происходит, Н., при локомоции. Продолжит. периоды, во время кот. движущийся индивид предвосхищает места и предметы, отсутствующие пока в поле зрения, неизбежны. Это означает, что он часто сохраняет схемы, совершенно неадекватные его непосредственному окружению или чему-нибудь, что ему приходится в данный момент делать.