Картинамира современного человека на протяже¬нии второй половины двадцатого века претерпела су¬щественные изменения под влиянием научно-техничес¬кой революции. Эти изменения прежде всего связаны с тем, что в ней появились существенно иные простран¬ственно-временные параметры, осязаемо изменилось планетарное чувство — оно приобрело и приобретает конкретно переживаемые качества, определяемые раз¬мерами планеты, состояние ее атмосферы, природны¬ми явлениями, геополитической принадлежностью и т. п. Через средства массовой информации человек ста¬новится причастным к множеству событий, реальным участником которых он непосредственно не является, но имеет к ним отношение.Собственное отношение человека становится су¬щественным моментом, определяющим степень его включенности в поток информации, которая поступает к нему через других людей.Возникает и существует психологическая пробле¬ма реагирования на информацию, опосредованную присутствием неизвестного, незнакомого, другого че¬ловека, который лично неизвестен.Думаю, что это привносит в картину мира совре¬менного человека такие важные параметры как:• переживание ценности своего отношения;• переживания по поводу зависимости своей жизни от дру¬гих людей.Эти переживания, по-моему, обостряют чувствен¬ность современного человека к гуманитарной инфор-

мации, снижающей степень неопределенности этих переживаний и уточняющих их место в картине мира как целостности.Так переживайие ценности своего отношения пред¬полагает его рефлективность, наличие Я-концепции, переживание границ своего Я и т. п., т. е. необходимы усилия по осуществлению воздействия на собственное Я. Переживание зависимости от других людей требует наличия концепции Другого человека, сопоставления ее с Я-концепцией, осознание своего места среди других людей и т. п., т. е. опять необходимы усилия по осуще¬ствлению воздействия на собственное Я.Осуществление этих усилий невозможно, если у человека нет глобального переживания ценности сво¬ей жизни, себя как живого человека, т. е. экзистенци-альных переживаний, отвечающих за конституирование всех других ценностей и их иерархизацию.